telestra_s

Нам нужны новые утопии, которые бы дали хотя бы шанс на мечту.
Даниил Горецкий, Андрей Юров
«Тезисы о свободе»

Вам не просто не нравятся выходки фашистов, фундаменталистов, радикальных националистов, милитаристов, сторонников “твердой руки” - вам кажется, что наш мир создан для чего-то совершенно иного?

Хотя вас иногда и смущает пафосность некоторых призывов к справедливости, к “свободе, равенству и братству”, к “миру во всем мире”, но что-то внутри всё же заставляет вас задуматься о том, осуществимы ли они?

Вы не раз искали в книгах и фильмах описания идеального мира, который мы могли бы построить, если бы люди на самом деле были к этому готовы, но чаще всего набредали на антиутопии вроде «1984», «Мы» и «Матрица», которые почему-то кажутся более реалистичными версиями будущего в ближайшие десятилетия?

Мы убеждены, что проблема современного общества - не в усилении позиций неофашистов и популистов, намеренных навязать обществу архаические, антигуманные и тоталитарные порядки. Эти люди по-прежнему в меньшинстве и вне закона.

Проблема — в том, что мы разучились сомневаться и мечтать. Не грезить, не рисовать радужные картинки идиллического будущего цветными мелками на асфальте, не присягать идеалам предшествующих поколений, а именно сомневаться и мечтать, то есть — относиться к своим биографиям и социальным судьбам как к чему-то, что не предзадано, что зависит от личных усилий и сотворчества единомышленников.

Тех, кто не согласен отчаиваться и опускать руки, в ком достаточно веры и сил, чтобы искать альтернативы и с нуля выстраивать экспериментальные социальные пространства, кому по плечу быть смешным и дерзким на фоне всеобщей апатии и малодушия, ВАС мы приглашаем принять участие в кампании «Хрустальная ночь — никогда снова» и оказаться вместе с нами “В поисках утопии”.

duduschenka

Друзья!

Назрела необходимость создать новый номер журнала «Открытый Город» и посвятить его вопросам преподавания темы «Холокост» в школах и в пространствах неформального образования.

Назрела необходимость также сделать это открыто, совместно и энергично. При желании тексты можно закидывать сюда и получать вопросы-комментарии-замечания — а это шанс для авторов довести текст до блеска :-)

Поэтому я от имени редакции обращаюсь к вам (и к тем, кого вы можете рекомендовать, среди кого можете распространить этот анонс) с просьбой принять участие в написании и обсуждении текстов, подборе визуальных образов, контакте с потенциальными авторами и др.

Итак,

КАК НАМ ГОВОРИТЬ О ХОЛОКОСТЕ?

Идея номера заключается в обсуждении-представлении разных образовательных и просветительских форматов и подходов к работе с темой Холокоста в Европе и на пост-советском пространстве.

Мы хотим включить сюда следующее:

Статья про работу над выставкой «Анна Франк. Урок истории» в одном из лицеев Воронежа, где по методике «Peer-to-Peer» были подготовлены первые российские юные гиды.

Ждём её от завуча лицея — со-координатора подготовки.

Тут же — кратко про Дом Анны Франк (его миссию, музейную работу, передвижную выставку для разных стран).

Может написать кто-то, кто был в Музее и знаком с Домом, прошерстив сайт, задав вопросы знающим людям типа меня :-)

Сергей Кульчевич грозился написать про методические материалы Дома Анны Франк — графическую новеллу об Анне и др.

Возможно, стоит написать про знаменитые музей «Яд Вашем» и Фонд «Холокост».

Кто готов? Думаю, придётся связаться с основными акторами обеих организаций.

О кризисе борьбы с антисемитизмом (как просветительской работы по этой теме, так и ненасильственного противодействия новым вызовам), обсуждаемом последнее время в бюро БДИПЧ ОБСЕ (известного своими рекомендациями по преподаванию Холокоста)

готова написать со-редактор журнала Ирина Аксёнова.

Про аналогичный методический подход Совета Европы — главный редактор журнала Анастасия Никитина.

Есть желание узнать, как решают эти вопросы в таких странах (школах-университетах), как:

Израиль, Германия, Украина, где-то ещё, кроме России.

Что касается Германии, то обязательно цапаем что-то из пособия по антирасистскому образованию «Baustein» - его создатели делают большой упор на тематику антисемитизма.

Ищем всех, кто находится в этих странах — учит там или учится, или заочно знакомых с контекстом.

Интервью у Людмилы Улицкой — автора прекрасной тематической просветительской книжки о «Даниэле Штайне, переводчике».

Кто знаком и готов отважиться?

Кусочек из лифлета «Проблема отрицания Холокоста» - тот, что про грамотные ответы ревизионистам.

Готовлю я.

На «Кинополку» кладём фильм «Писатели Свободы», делая приписку о реальном одноимённом Фонде.

Кто смотрел фильм, могут написать вместе с участниками (как минимум) Киноклуба «Киносубъектив».

Общий объем любого текста не должен превышать 10.000 знаков с пробелами.

Кинополка вмещает около 2000 знаков.

Мы, Лена Дудукина, Настя Никитина и Ира Аксёнова, ждём также ваших текстов-мыслей-вопросов по общему адресу: opencity@yhrm.org

«Открытый город» / «Open City» - это гуманитарный антифашистский журнал, который
выпускается Молодежной сетью против расизма и нетерпимости с 2006 года и распространяется преимущественно в русскоязычном пространстве Восточной Европы. Предыдущие выпуски были такими: «Гомофобия и права человека» / тег: ЛГБТ, «Человек и границы» / тег: мигрантофобия, «Ответственность за свободу» / тег: антитоталитаризм, «Ультраправые и власть: от ненависти до любви» / тег: современные правые, Антифашистские альтернативы" - с методическими рекомендациями для проведения ежегодной Кампании "Хрустальная Ночь - Никогда Снова!"; - их версию на русском языке в pdf можно скачать на сайте «Антифашистского архива ненасильственных действий».
«Открытый город» распространяется бесплатно.

kondratenk

 
             Перечитывая свой старый, уже давно заброшенный ЖЖ, пароль от которого совсем безнадежно забыт, я наткнулся на один текст с интересной судьбой. Он был создан весной 2008-го, когда я учился в одной школе журналистики в Воронеже (о которой после никто ничего не вспоминал) и заканчивал первый курс университета. Это – интервью с русским фашистом, тогда «залегшим на дно» и официально «отошедшим от дел». Два с половиной года назад я был гораздо аполитичнее и наивнее, и сейчас написал бы этот текст совсем по-другому, но что сделано – то сделано. Это интервью – задание к школе, его опубликовали в самодельной газетке «Правда. XXI век», распечатанной в одном экземпляре, и показали Николаю Сванидзе, невесть как добравшемуся до Воронежа. В смысле, Сванидзе показали всю газетку – оценить какие мы гениальные начинающие журналисты – но он вцепился в один этот текст, покритиковав его хорошенько. И не зря.

Как помню, высказал он примерно следующее: мол, нельзя давать уродам и отморозкам высказываться прямо, прямо пропагандировать идеи (через прямую речь или пересказ) в каких-то широких источниках. С этой точки зрения текст полностью провальный. Но, посудите сами, если вы пишите бесстрастное интервью, трудно человеку заткнуть рот или урезать его мысль – это будет уже полуправда, или «кусок правды». Эту моральную дилемму я для себя так до конца до сих пор и не решил.

Напоследок замечу, что весной 2008-го ещё свежи были в памяти нацистские убийства иностранцев в Воронеже. Ультраправые действительно запугали общество, в городе было большое неонацистское подполье и нервная атмосфера...

Изначально опубликовано здесь: http://vanatka57.livejournal.com/1652.html
         

kondratenk

В воскресенье 26 декабря 2010 в 12:00 на Пушкинской площади состоится гражданский митинг «Москва для всех!», одним из организаторов которого выступил писатель Виктор Шендерович. К сегодняшнему дню митинг поддержали и собираются в нем участвовать актеры Евгений Миронов и Чулпан Хаматова, писатель Дмитрий Быков, главный редактор «Новой Газеты» Дмитрий Муратов, главный редактор журнала «Континент» Игорь Виноградов, журналист Сергей Пархоменко, музыкант Алексей Кортнев, гражданский активист Евгения Чирикова, поэт Сергей Гандлевский, кинорежиссёр Павел Бардин, актер Игорь Ясулович, искусствовед Андрей Ерофеев, театральные режиссёры Кама Гинкас, Генриетта Яновская, Владимир Мирзоев и Иосиф Райхельгауз.

Призыв Виктора Шендеровича был опубликован в его «Живом журнале» в четверг 16 декабря. «То, что произошло и продолжает происходить на московских улицах, заставляет бить во все немногие колокола, которые есть в нашем распоряжении», - говорит писатель о погроме на Манежной площади 11 декабря и событиях на площади Киевского вокзал четыре дня спустя.

«Не будем валять дурака, не будем делать вид, что мы не понимаем, что происходит в эти дни. В России в очередной раз сползает понятие нормы, и сползает уже совсем страшно, - пишет Шендерович. - Но понимать и даже говорить об этом - мало: политика меняется не словами, а числительными».

«Пока они, под свои пещерные лозунги и похабные речевки, собирают на площади тысячи людей, а мы поодиночке ужасаемся этому на своих фейсбуках, - они будут все громче говорить от имени народа, втягивая в свою норму новые массы! И все увереннее действовать от имени народа, окончательно опуская страну в такую кровавую грязь, из которой уже не подняться».

«Но - «без меня народ неполный», и эти слова Андрея Платонова сегодня должен сказать себе каждый. В России есть и мы - миллионы отдельных, нормальных людей, произошедших от нормальных пап и мам, которые в детстве давали нам читать правильные книги. Мы, считающие ксенофобию неприличной, а нацизм - преступным. Мы, не желающие отдавать страну недоумкам, расписывающим стены свастикой и кидающим свои зиги в двух шагах от Вечного огня».

«Нас очень много; просто в отличие от них, мы сторонимся толпы. Нам хорошо поодиночке и в небольшом количестве - со своими друзьями, делами, девушками, компьютерами, книгами, чашечками кофе... Сам такой, понимаю. Но иногда эпохи замирают, глядя на секундомер. Иногда надо отставить чашечку кофе и скорректировать план на выходной, чтобы остаток жизни не прожить в полном - и классически коричневом - дерьме, под властью демагогов и тупиц, решивших рассортировать людей по цвету кожи и форме черепа.

Нас много. Иногда это стоит продемонстрировать».

ВСЕ, КТО НЕ ХОЧЕТ ЖИТЬ В ТАКОЙ РОССИИ, 

ПРИХОДИТЕ НА ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ МИТИНГ «МОСКВА ДЛЯ ВСЕХ!» - 

26 ДЕКАБРЯ 2010 ГОДА, В 12:00, НА ПУШКИНСКОЙ ПЛОЩАДИ

МИТИНГ СОГЛАСОВАН С МЭРИЕЙ

kondratenk

и как смеяться над фашизмом, даже когда очень грустно...

          Честно сказать, совершенно ошарашен тем, что произошло сегодня в Москве на Манежной площади. Давно не видел и такого лицемерного бессилия власти, что шлёт чуть ли не роты солдат, чтобы давить старичков на правозащитных митингах, а теперь стоит в сторонке, играется на рояле, закрывает глазки. Ошарашен и чудовищной чушью из уст нашего замечательного министра: он заявляет, что беспорядки спровоцировала «леворадикальная молодёжь». Неужели человек, занимающий столь высокий пост, не понимает, в чём разница между левыми и правыми радикалами? Что «леворадикальная молодёжь» никогда не станет бить людей с другим цветом кожи?

Что мы, общество, можем противопоставить пятитысячной толпе отморозков, у которой еле отбили семерых ребят «неславянской» внешности? Что делать с озверелыми националистами, что стали хватать всех подряд «нерусских» из вагонов метро и избивать, убивать?

Всё это достойно какого-то отдельного большого поста, тысячи постов… Сейчас нам всем нужно показать ульраправым, что мы против их погромов, избиений, новых черностоненных маршей – начнём хотя бы с интернет-пространства и блогосферы.

Пока в качестве маленького самоутешения вспомню, как недели две назад, на семинаре «Юмор против фашизма» мы делали маленькую бутафорскую акцию в Воронеже. Антифашизм - это не обязательно о грустном, часто юмор бьёт по фашизму больнее, чем горькие слёзы и кулаки. Вот что я писал о нашей уличной акции тогда, постфактум:

«Ну а вчерашний день был поистине смешным: после часа дуракаваляния на морозе наша «рабочая группа» стырила в кафе рулон туалетной бумаги и в результате долгих дискуссий написала «Россия для Васи» (обыгрывая, конечно, лозунг нациков). Мы шли по проспекту Революции, и начался настоящий треш: прохожие пялились на наш кусок туалетной бумаги, наш «Вася» (которого, на самом деле, звали Ася и похожий, скорее, на Кени из South Park) скандировал что-то, высоко подняв руку. Прохожим, кажется, понравилось. Два мужика, проходя мимо, недоуменно спросили: «почему для Васи?». Кончено, мы никого лично не имели в виду, но ржали во всю глотку».

фото – Витус Медиа

  наш замечательный интернационал - русские, немцы, белоруссы - и просто граждане Земли:)



А что ты сделал против фашизма?